Про історично значуще місто-державу Стародавня Спарта знає практично кожна людина. Одна назва країни ототожнюється з неймовірною мужністю, силою і гордістю людей, які її населяли.
Вчені протягом декількох тисячоліть вивчають культуру та історію Спарти, намагаються з’ясувати причини падіння, здавалося б, непереможної і могутньої держави.
Особливості географічного положення
Розглядаючи успішне політичне, економічне і соціальне становище Спарти зі своїм прапором і мовою, не можна залишити без уваги її вигідне місцезнаходження на сучасній карті світу. Вона розташовувалася в південній частині Пелопоннеського півострова, а саме в області Лаконія (Греція).
У період розквіту територія могутньої держави охоплювала близько 8 000 кв. км. Вона вважалася непереможною і могутньою в ті часи, зберігаючи подібне звання протягом декількох століть. Дивно, але узбережжя не були укріплені оборонними стінами, настільки спартанці були впевнені у своїй невразливості.
Заснування країни
Назва міста походить від відомого міфологічного персонажа Лакедемона, вірніше, на честь його дружини Спарти. У своїх стародавніх документах філософ Плутарх дав коротку інформацію про те, що цей воїн свого часу царював в Лаконії протягом тривалого періоду, проте про його видатні військові і політичні успіхи мало що відомо.
Історія Спарти починається в кінці XI ст.до н. е. В той час на її землях жили ахейці, витіснивши корінних лелег. Постійно велися військові битви за міста:
- Мессенію;
- Аркадію;
- Аргос;
- Афіни.
Спартанці, здобувши перемогу, проявили м’якосердя і зберегли життя переможеним місцевим жителям. Вони зробили їх рабами, давши назву “ілоти”, що означає в перекладі “полонені”.
Закони в стародавній Спарты
Правова система імперії пов’язана з ім’ям громадського діяча Лікурга. Його життя мало описане, але закони, їм видані в давнину, обговорюються і сьогодні. Саме вони були покладені в основу правового спартанського інституту. Законами виступали ретри – це правові короткі вислови, які вивчалися напам’ять і передавалися з вуст в уста. Всього відома 1 велика ретра і 3 малих.
В одній з останніх говорилося про заборону створення письмових законів. Таким способом правляча аристократія йшла від рамкових обмежень прописаного тексту. Ретри Лікурга контролювали все життя спартанців. Обмеження полягали в тому, що воїнам заборонялося користуватися грошовою одиницею. Будь-яка матеріальна угода передбачала проведення обміну.
Щоб спартанці не зійшли зі шляху істинного, ретри забороняли їм користуватися предметами розкоші, прикрасами, займатися виготовленням таких речей.
Сімейне життя спартанців
Історія Стародавньої Спарти свідчить, що законами Лікурга контролювалися і особисті відносини. За звичаєм, в 16 років чоловік мав право одружитися, але зі своєю сім’єю він не проживав постійно. Основне його призначення полягало в несенні військової служби. Діти, які народилися, не належали своїм батькам. У віці 7 років вони вилучалися з сім’ї і виховувалися в спеціальних казармах. Виховання бойового духу буквально зашкалювало:
- погане харчування;
- видача одного хітону протягом року;
- після закінчення школи здача іспиту на витривалість.
У шлюбно-сімейній праві Спарти мало місце поняття розлучення. Але його міг зажадати тільки чоловік, який викрив дружину в зраді, або якщо вона була безплідною.
Аскетизм як принцип життя
Життєвий уклад держави підлягав жорсткому контролю і дотриманню порядку у всьому. Про його аскетизм і в даний час ходять легенди. Дівчатка виховувалися в атмосфері, де їх готували в якості дружин і майбутніх матерів для бійців.
Спартанці ж під час боїв завжди використовували тільки темно-червоні хітони, які при пораненні приховували крововтрату.
Суворе виховання простежувалося в:
- стриманості;
- витривалості;
- невичерпній силі духу.
Відомо, що при народженні відбиралися тільки сильні малюки. Слабкі ж діти скидалися зі скелі, вважалося, що їм немає місця в суспільстві. Однак ця легенда має суперечливі відгуки з боку вчених.
Державний устрій Спарти
Історія Спарти вказує на те, що створення управлінської системи також належить Лікургу. Багато істориків називають воїнів малограмотними. Незважаючи на це, державна форма їх держави була набагато більш просунута в порівнянні з іншими.
На чолі перебувало 2 царі, це були представники окремих династій, до яких піддані виявляли повагу. Владики спільно управляли діючим військом, проте на битви вирушав тільки один монарх-архегат. Обов’язком другого з них – басилея – було:
- управління мирним життям міста;
- забезпечення провізією в достатній кількості всього тилу;
- підготовка збройових запасів у разі необхідності підкріплення армії.
Правителі були членами зборів старійшин – герусії, на якому питання державної важливості обговорювалися спільно.
Їх обов’язки перетворилися в представницьку монархію, реальна ж влада перебувала у ефорів. Проте спартанські царі завжди залишалися в пошані і отримували певні доходи від населення у вигляді:
- благодійних грошей;
- жертовної їжі;
- земельних податків.
Герусія і народні збори
Управління держави було особливим.
В їх обов’язки входило обговорення державних проблем. В окремі періоди старійшини наділялися правом накладення вето на укази царя і користувалися цим.
Поступово такий законодавчий орган втратив чинність впливу на політичну систему, щільно зайнявшись судовою практикою. Рада займалася визначенням кримінальних справ, вела обговорення щодо покарання для винного, виносила вироки.
Мали свою силу і апелли, так називалися народні збори. Вони складалися з чоловіків старше 30 років, які були вихідцями з аристократичних сімей.
Характерною рисою було те, що на подібних зборах обиралися ефори, при відсутності престолонаслідника вирішувалося питання про те, який з царів залишиться на місці, а який відправиться на бій. Тут же приймалися остаточні рішення щодо зрадників, яких позбавляли громадянства.
Апелли мали право присвоювати людині звання спартанця за умови, якщо вона виявила таке бажання. Але голосування проходили не зовсім чесно. Правим опинявся той, хто крикне або переманить на свій бік інших представників зборів. Чесне голосування було відсутнє.
Могутність ефорів
Ці представники влади в кількості 5 осіб обиралися на 8 років. Щоб ефори були прославлені на століття, апелли називали календарні роки їх іменами. Правителі мали контроль над усіма представниками влади і контролювали будь-який вид діяльності.
Коли назрівала Військова Битва, ефори супроводжували царя, який міг нажитися на військових справах або проявити боягузтво під час бою. Нерідко з таких управлінців виходили справжні диктатори, які відчувають безкарність за свої дії через відсутність письмових законів.
Суть давньогрецької імперії
Війни Спарти – це те, чим вона прославилася на весь світ. Тут вперше була розроблена і задіяна на практиці схема з тактичного розміщення солдатів, яка часто вирішувала результат битви. Тільки з’явившись на світ, спартанці виховувалися для війни. У зрілому віці на бій вони відправлялися з вінком на голові. Загинувши, вони піддавалися похованню з гідністю. Відважним бійцям чужа була:
- слабодухість;
- боягузтво;
- байдуже ставлення до країни.
Дезертири піддавалися гонінням, але їм зберігали життя, щоб вони мучилися через скоєне, а саме через зраду Батьківщині.
Що стосується дітей дезертирів, вони автоматично прирівнювалися до зрадників Спарти і не мали права заводити сім’ї. Дивно, але звичайні люди, які проявляють інтерес до мистецтва або книг, вважалися боягузами, ізгоями. Напевно, з цієї причини з відомої давньогрецької держави не вийшов жоден філософ або художник.
Спартанські селяни
Ілоти – так прийнято називати місцеве населення, полонене завойовниками ще в період утворення держави. Спартанці постійно захоплювалися військовими походами, битвами.
Однак вони віддавали в державу тільки частину зборів, яка була строго фіксованою. Не збереглися точні відомості про розмір так званого податку. Ілотам залишалася частина зборів, яка не давала їм померти з голоду.
Селянами керував господар. Що стосується прав і обов’язків таких людей, вони регламентувалися на державному рівні. Ілот відрізнявся від раба тим, що йому дозволено було заводити сім’ю, він міг збирати гроші для своїх потреб. У власності міг бути будинок, що передається у спадок.
Він міг бути висічений, страчений, за найменшу помилку слідувала ампутація частини тіла. Спартанці ставилися до орачів як до внутрішніх ворогів, тому контролювали їх чисельність, яка ніколи не перевищувала півмільйона.
Ставлення до культури
У Стародавній Спарті мізерним був розвиток тієї чи іншої сфери діяльності. Люди, з яких-небудь причин не здатні займатися бойовими мистецтвами, висміювалися. Зневажалося захоплення:
- письмом;
- мистецтвом;
- філософією.
Спартанці відрізнялися малограмотністю, хоча у військових школах майбутнім воїнам викладалися письмо з читанням. Але вони часто пропускали уроки через відточування навичок для майбутніх походів і зміцнення фізичних сил.
Однак їх виконували далеко не всі. У кожній фразі пісні простежувалася підтримка людини, що йде в бій.
Важливий культурний атрибут – релігія. У Спарті існувала віра в давньогрецьких богів. Кожен похід, будь-яка битва супроводжувалися особливим культом. Богам подавалися жертвопринесення, вважалося, що так вони будуть охороняти бійців в боях. Яким би не був підсумок сутички, обов’язково оспівувалася хвала богам.
Держава і традиції Стародавньої Спарти пройшли нелегкий шлях, залитий кров’ю. Але завдяки цьому, світ побачив неповторне досягнення людства – безстрашних і сильних духом воїнів, які з честю гинули за свою батьківщину.
Щоб зрозуміти, хто такі спартанці, варто побувати на місці колись процвітаючого міста-держави, стикнутися з історією їх рідної землі, оглянути руїни, що залишилися на місці поселення.
