Людина перебуває у постійному пошуку інформації: про природу навколишнього світу чи про себе. Деякі спираються на повсякденне спілкування, інші воліють книги сучасних авторів, треті занурюються у давні вчення.
Серед найпопулярніших джерел потаємного знання нерідко називають веди. Що це, коли з’явилося і які форми набуває?
Збережені знання
У відриві від масової культури поняття वेद («веди») вказує на збірки стародавніх писань індуїстів.
Оригінальні тексти написані на санскриті, а буквальний переклад сприймається як:
- вчення;
- знання;
- мудрість.
Корінням термін походить від основи vid-, що складається з значень «бачити», «відати», «знати». Вочевидь, у межах конкретного визначення знання тотожно емпіричному досвіду (можливості побачити), а зриме стає частиною знання.
Ось на такому контексті і сформувалося поняття, що веди – це склепіння древніх наукових і боговідвертих знань, об’єднаних у збірки віршованих текстів, переданих людству через святих мудреців.
Відлуння праіндоєвропейського слова зустрічаються у більшості сучасних європейських мов та незмінно пов’язані з процесом накопичення інформації. При цьому санскритське «veda» позбавлене містичного забарвлення, а при додаванні до іншого коріння формує терміни, пов’язані з наукою у її сучасному розумінні:
- агада-веда – медицина;
- сасья-веда – землеробство тощо.
Коротким «дурведа» позначають людину неосвічену. Однак не варто плутати науки із давніми трактатами-ведами, назви яких – переважно власні імена.
Веди та їх духовне значення
Згідно з індуїстськими поглядами, початкові знання протягом століть передавалися в усній формі. Це були молитви-мантри, які використовували представники різних соціальних прошарків для певних цілей.
І лише XVI до н.е. їх почали фіксувати письмово: так з’явилися перші самхіти – збірки ведичних писань, що включають особливі коментарі до них (зокрема, араняки, брахмани та упанішади).
Остання збірка текстів записали вже у V столітті до н. З цього часу розпочався період, коли філософські та релігійні течії Індії стали ділитися щодо знань на астиків (прихильників) та настиків (противників) авторитету давніх текстів.
Досить мантр використовувалася виключно жерцями, залишаючись ключовим елементом відправлення культу. Перші три веди лежали в основі «храмового» індуїзму:
- Ригведа – гімни для верховних священиків (брахманів), що виконуються під час жертвоприношень;
- Яджурведа – піснеспіви та мантрові формули для священиків середньої ланки, що містять у тому числі основні математичні пізнання стародавнього світу;
- Самаведа – збірка гімнів і мантр для рядових жерців, які виконують обрядові піснеспіви під час відправлення звичайних служб.
На відкуп мандрівним ченцям, простому народу і знахарям залишалася четверта віда – Атхарваведа, що складається з заклинань і лікувальних змов. Збірка «народних» вед складається з найдавніших і найскладніших до розуміння мовних форм.
Примітно, що всі тексти ведичного штибу звертаються до сонму дева, закликаючи численних богів, щоб ті послали благодать і захистили людство від зла.
Деякі експерти вважають п’ятою ведою збори давньоіндійської літератури, написаної на санскриті понад п’ять тисячоліть тому:
- «Бхагавад-гіта» – релігійно-філософські тексти, відомі як «Божественна пісня» (вона ж «Йога-Упанішад» або «Гіт-Упанішад»);
- «Шрімад-Бхагаватам» – зведення великих знань з метафізики, космології, історії розвитку Всесвіту, а також про шляхи самопізнання;
- “Махабхарата” – збірка текстів, що містить твори давньоіндійського епосу.
У цих текстах зібрані не лише легенди, гімни, плачі, притчі, космогонічні міфи та епічні оповідання – вони містять безліч коментарів та міркувань мудреців на богословські, політичні та правові теми, які потім увійшли в основу індуїстської філософії.
Веди слов’янські: від язичництва до сучасності
Поряд із давніми індійськими ведичними знаннями існують і слов’янські веди. Багато дослідників дотримуються думки, що це те саме поняття, оскільки санскрит і українська/російська – найбільш близькі мови, враховуючи тісну «сімейність» індоєвропейської групи.
Коли в 1950-х роках групи індійських учених, що спеціалізуються на історії розвитку санскриту, розпочали свої масові подорожі по всіх куточках СРСР, вони виявили одну унікальну особливість – цілу низку подібних елементів у мовах, культурі, обрядах та традиціях представників цих двох «сімей» індоєвропейців. .
Незабаром після цього з’явився знаменитий трактат індійського професора Рахула Санкрітьяна під назвою “Від Волги до Гангу”. Саме в цій роботі вперше введено поняття «індо-слави» та доведено давню спорідненість індо-аріїв та слов’яно-аріїв – двох найближчих гілок індоєвропейців.
Що стосується безпосередньо слов’янських письмових ведичних джерел, то вони поділені на групи за вихідним матеріалом-носієм:
- сантії (санті) – тексти, нанесені на пластини з благородних металів (золота, срібла та ін.) за допомогою карбування та подальшого заповнення знаків фарбою, стійкою до корозії;
- харатьї – старовинні рукописи у вигляді листів пергаменту або високоякісних сувоїв;
- волхварі – тексти, вирізані на дерев’яних дощечках ретельної обробки.
Найдавнішими з відомих джерел, що належать до слов’янської ведичної культури, вважаються сантії, які найчастіше називають «Ведами Перуна». У цих текстах бог Перун нібито зійшов до проблем смертних людей і відповів на запитання, поставлені йому людиною.
Розквіт релігійних настроїв наприкінці ХХ століття дав новий поштовх до вивчення вед. На жаль, це спричинило формування культів, що базуються лише на зовнішньому копіюванні образів та найменувань.
Як приклад меркантильного використання «бренду» можна навести слов’яно-арійські веди, які апелювали до стародавньої культури заради просування ідей расової, етнічної переваги.
Ця збірка псевдосвященних текстів, видана езотериком А.Хіневичем у 1999 році, не тільки рясніє імпліцитною неонацистською семантикою, а й містить безліч імперативних висловлювань та неприкритих закликів до недопущення міжрасових шлюбів.
Книга стала основою нового вчення, що виникло в Омську на початку 1990-х, – інгліїзму, одного з відгалужень радикального неоязичництва, що базується на ідеології нацизму. По суті це активна пропаганда ідей переваги «Великої Раси», замішана на антисемітизмі і християнофобії.
І лише у жовтні 2015-го рішенням Омського суду ці матеріали були визнані екстремістськими, а всі видання та перевидання підлягали вилученню.
Висновок
Старовинні ведичні тексти – джерело духовного та культурного досвіду. Завдяки цим давнім знанням, шість важливих для культури дисциплін відносять до допоміжних ведичних:
- фонетику;
- поетичний метр;
- граматику;
- етимологію;
- астрологію;
- ритуалознавство.
Головна цінність ведичної культури – у цьому, що вона всесвітня, транснаціональна. Це свого роду єдина духовна протокультура, яка супроводжувала еволюцію кожної цивілізації.
Проте сприймати викладене у ведах треба з погляду освіченої людини, спираючись на логіку, науку та об’єктивні знання реальності. Тоді знайомство з ведами не затьмарить розум, але обов’язково збагатить внутрішній світ!
